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Mostrando entradas de junio, 2017

La subjetividad vs la objetividad de la Historia

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¿ Que es la historia? -  ¿Un relato? - ¿Un arte? - ¿Una crónica? - ¿Un análisis? - ¿Un punto de vista? - ¿Una escritura? -  ¿Un enfoque? -  ¿Quien la escribe? Para entender la historia es importante la actitud y el juicio critico, y claramente las personas que se encargan de transmitirnos la historia en la actualidad, toman un posición muy subjetiva porque la cuentan según su criterio. Esto es un gran problema, debido a que por esta razón no se nos hace fiable aceptar que de esta manera fue que acontecieron los hechos. Debido a la anterior problemática, para poder manejar el conocimiento hay que ser selectivos , astutos y exigentes, ya que siempre que se revisa la historia podemos encontrar datos ocultos, o momentos no contados. Un ejemplo que vimos en clase es que vemos que en las civilizaciones antiguas, en sus registros no se ven los momentos malos o negativos pero luego con los avances tecnológicos pudimos encontrar los hechos reales y se de...

La ética del Hacker

 Aparte de un arsenal de nuevas tecnologías, la era de la información trajo consigo su propia mitología, sus héroes y villanos, sus mitos y su lenguaje, sus amenazas y esperanzas. Entre la galería de nuevos personajes que llegaron con la cibercultura destaca el  hacker , un ser tan glamourizado como satanizado y casi inevitablemente mal entendido (no olvidemos que fue clasificado como un terrorista en la legislación estadounidense esbozada a pocos días de los atentados del 11 de septiembre). Originalmente un  hacker  era aquel que hacía muebles con un hacha. Más tarde, el término fue usado para todo aquel que se entregaba apasionadamente a la programación, y eventualmente se extendió a cualquiera que realice su trabajo con entusiasmo y placer. Podemos pensar que la saga moderna del  hacker  informático comienza con el pirata cibernético Case, de la novela  Neuromancer,  de William Gibson, el padre del género  cyberpunk . Case se dedica a ro...

La cultura del nuevo capitalismo

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Richard Sennet describe en su libro como la cultura del nuevo capitalismo produce  tres déficits sociales; la baja lealtad institucional, la disminución de la confianza informal entre los trabajadores y el debilitamiento del conocimiento institucional. 1- La baja lealtad institucional: Richart Sennet plantea que esto es causado porque capital social se ha polarizado mucho en estos últimos años, mientras que en el ejército las personas darían su vida por su país porque este es quien le ha dado todo, es el lugar donde viven y nacieron. En las empresas no hay nada que agradecer, cuando un empresario dice: Arreglatelas por ti mismo, la empresa no ayuda en nada para ayudar, entonces nadie debe nada en ninguna institución. “La lealtad es un ingrediente necesario para la supervivencia en el ciclo de negocios” dice que es algo que tiene que estar en las empresas, pero se ha ido perdiendo en todas las sociedades actualmente. En la sociedad dominicana se puede ver todos lo...

Las nuevas tecnologías antiguas

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Al principio las ocupaciones o el trabajo consistió en la recolección y caza, pero sin embargo cuando los seres humanos comenzaron a establecerse en comunidades sedentarias, sustituyen sus prácticas por la agricultura y la ganadería. Con el aumento de la población surge el excedente, las personas empezaron a tener diferentes oficios además de la agricultura porque se dieron cuenta que ya no era necesario, ahí surgieron varias profesiones y en ese momento cuando todos dejan de ser iguales es cuando aparece por primera vez la desigualdad en las sociedades humanas, donde se vio por primera vez la propiedad privada, donde lo que sobraba era motivo para trueque en la sociedad rudimentaria donde surgió. Podemos ver un claro ejemplo del uso de las nuevas tecnologías cuando el proceso de neolitización sacó al hombre de la caverna, entonces este tuvo que buscar nuevas técnicas y formas de mejorar su calidad de vida y en parte simplificar su trabajo. Es interesante porque la tecnología es u...

COMIC COMICO 2

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COMIC COMICO

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Diferencias comunismo y capitalismo

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1... .Ambos son sistemas de producción económica y se conocen como sistema de producción  Capitalista  y  socialista .El sistema capitalista o de libre empresa, los bienes de producción son privados y pueden ser tuyos o no; en el socialista los bienes de producción son del estado y al mismo tiempo de todos. 2.... Otra diferencia es que en el  capitalismo  existen las llamadas clases sociales, La burguesía, la pequeña burguesía y los obreros, en el  socialismo  sólo existe la clase obrera.Asimismo, el capitalismo se basa en la venta de la fuerza de trabajo para el dueño de los bienes de producción, esta es la relación  empleado-patrón , mientras que en el socialismo uno trabaja para todos y el salario es igual para todos. 3..El capitalismo  es un sistema económico en el que los individuos privados y las empresas de negocios llevan a cabo la producción y el intercambio de bienes y servicios mediante complejas transacciones en las que interv...

Homo Videns

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Nos encontramos en plena revolución multimedia que se caracteriza por un común denominador: tele-ver. Esta revolución está transformando al homo sapiens, producto de la cultura escrita, en un homo videns para el cual la palabra ha sido destronada por la imagen. Y en todo ello la televisión cumple un papel determinante. La primacía de la imagen, es decir, de lo visible sobre lo inteligible, lleva a un ver sin entender que ha acabado con el pensamiento abstracto, con las ideas claras y distintas. Y ésta es la premisa fundamental a partir de la cual  Giovanni Sartori  examina la video-política y el poder político de la televisión. Giovanni Sartori es profesor en la Universidad de Florencia y en Columbia University (Nueva York). Autor de muchos libros de éxito, es el padre de la ciencia política italiana. 

Hominización y humanización

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Primero, antes de discutir a cerca de este tema debemos saber la definición de cada uno de los términos que estarán involucrados en la discusión, entonces puedo decir que la humanización es el proceso mediante el cual el ser humano evoluciona para convertirse en un ente abstracto y cultural, mientras que la hominización consiste en el proceso de evolución  biológico en que pasamos de ser especies originarias de primates a ser seres humanos. Segun investigue la cultura fue esencial para el proceso de la humanización, con esta se inicia, y el proceso de la humanización a su vez incluye el de hominización. Los antropólogos concuerdan en que no hay hombre sin cultura, no hay sociedad sin cultura, por tanto la cultura juega un papel sumamente importante en cuanto a lo que es el desarrollo de estos procesos. Si bien, sabemos estas informaciones, otra parte interesante de incluir a la discusión es que algunos definen la humanización como el proceso por el cual surge y se desarrolla l...

Bipedismo y humanizacion

El bipedismo contribuyó al desarrollo del cerebro del Ser humano: Según algunas investigaciones, cuando el ser humano empezó a  erguirse, por muestras de hasta hace 2,5 millones de años se dieron cuenta que la pelvis de la mujer, más estrecha por el bipedismo, influyó en el desarrollo y evolución del cerebro humano. Dean Falk, autor principal e investigador en la Universidad del Estado de Florida (EE UU), y su equipo indican que la ausencia o retraso en la fusión de las suturas craneales (tejidos fibrosos y elásticos que mantienen los huesos unidos) y las fontanelas pudieron presentar una ventaja adaptativa, así como facilitar el parto a través de un canal que se había vuelto más estrecho. Además, el estudio apunta que los nuevos retos obstétricos provocados al pasar al bipedismo pudieron permitir la expansión de la corteza prefrontal, crucial para las capacidades cognitivas y para el desarrollo posterior del cerebro de los humanos. En conclusión con esta parte, es muy ...

Bipedismo y el ser humano como lo conocemos

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Según la teoría de Darwin en el origen de las especies, el bipedismo en los seres humanos surgió como una forma de afrontar los cambios en su hábitat. Al encontrarse en una llanura donde no había árboles de los cuales obtener la protección de la altura, este fue el primer gran cambio que diferencia a los humanos de los simios africanos. Estos se levantan en dos patas para poder competir contra las otras especies que se encuentra ahí, que  si están diseñadas para ese ecosistema. El bipedismo trajo tantas ventajas que rápidamente fue un cambio que logró ser mayoritario en la población, el ver por encima de las hierbas altas para prevenir posibles peligros, alimentos o depredadores cercanos; así también como tener sus otras dos patas libres para el uso de herramientas que tuvo que desarrollar para su supervivencia.   La creación de las herramientas fue de los principales motivos que hacen que el ser humano desarrolle su inteligencia por encima de los otros animales; mientras...