Sociedad hasta hoy

Por BYUNG-CHUL HAN Todas las enfermedades que antes poblaban el cuerpo ya no pueden hacerlo, como somos inmunes a casi todas las enfermedades del cuerpo quedan solamente las más difíciles de curar, las enfermedades de la mente. Depresión, el déficit de atención con hiperactividad, el trastorno de la personalidad, entre otras. Estas enfermedades no son infecciosas, alegan ser el resultado de un exceso de positividad. Esto es debido a como se menciona en el capítulo, en una libertad paradójica, pues somos “libres” de hacer lo que queramos y cuando queramos, pero nos vemos obligados a cumplir con los requisitos y estándares de una sociedad cada vez más exigente, donde el exceso de trabajo y rendimiento son más frecuentes, y la explotación va unida a la definición falsa de libertad. En el capítulo “Más allá de la sociedad disciplinaria” el autor nos habla de cómo la sociedad ha cambiado de una sociedad disciplinaria donde las personas estaban limitadas por el no poder, llen...

"caso acerca del agotamiento" Han habla de este caso para referirse sobre el agotamiento, relatando la situación del pobre Bartleby. Este personaje relatado por Melville, un personaje sin apatía, iniciativa y con un síndrome mecionado en este como el síndrome de neurastenia. Muchas son las interpretaciones que podemos dar a la actitud que tiene el personaje del cuento, sin embargo, para Han la actitud de Bartleby le resulta patológica. Todos los compañeros de trabajo de Bartleby presentan una actitud neurótica opuesta a la suya. De acuerdo con Han, la sociedad que describe Melville es una sociedad disciplinaria lo cual se refleja en el relato por la presencia de muros y paredes que encierran a los trabajadores del abogado (jefe de Bartleby), también por la mención en el relato de la prisión con sus muros monumentales. Según Han, Bartleby representa a un sujeto que obedece, pero no se presenta aún en él la depresión característica de la sociedad de rendimiento actu...

"no será que el principal problema son los estímulos desordenados?". Me viene a la memoria una interesante reflexión de Byung-Chul Han, un importante filósofo contemporáneo. Según él, hace algún tiempo el occidente estaba fundado en una “sociedad disciplinaria”, protagonizada por “sujetos de obediencia”, lo que ha sufrido una paulatina transformación hacia lo que denomina “sociedad del rendimiento”, cuyos actores principales son “sujetos de control”. En la sociedad del rendimiento existen pocos o nulos límites; el sujeto tiene capacidad de alcanzar infinitas posibilidades. Sin embargo, irónicamente, está sometido a una “libre obligación de maximizar el rendimiento”. La sociedad del rendimiento, llevada al extremo, sin los límites adecuados, conduce hacia lo que el propio autor denomina la “sociedad del cansancio”. Esta prisa, ese afán desequilibrado de rendimiento, parecería suceder en distintos órdenes: en el personal, en primer lugar, pero también en el mundo de la...

La sociedad del cansancio Empezando el análisis de este material con el capítulo La violencia neuronal, las épocas tienen sus enfermedades características que luego son precedidas por las curas de estas. Esto ha decaído gracias a la técnica inmunológica. A partir del siglo xxi las enfermedades pasaron de patológicas a neuronales. Depresión, el déficit de atención con hiperactividad, el trastorno de la personalidad, entre otras. Estas enfermedades no son infecciosas, alegan ser el resultado de un exceso de positividad. El siglo pasado era una época inmunológica, mediada por el amigo y el enemigo o entre lo propio y Jo extraño. Aun cuando lo extraño no tenga intenciones malévolas, sería eliminado. Sin embargo, hoy en día, la sociedad se caracteriza por la desaparición de la otredad y la extrañeza. La dialéctica de la negatividad constituye el rasgo fundamental de la inmunidad. Ciertamente, las enfermedades neuronales del siglo XXI siguen a su vez una dialéctica, pero no de la ne...

 Aparte de un arsenal de nuevas tecnologías, la era de la información trajo consigo su propia mitología, sus héroes y villanos, sus mitos y su lenguaje, sus amenazas y esperanzas. Entre la galería de nuevos personajes que llegaron con la cibercultura destaca el  hacker , un ser tan glamourizado como satanizado y casi inevitablemente mal entendido (no olvidemos que fue clasificado como un terrorista en la legislación estadounidense esbozada a pocos días de los atentados del 11 de septiembre). Originalmente un  hacker  era aquel que hacía muebles con un hacha. Más tarde, el término fue usado para todo aquel que se entregaba apasionadamente a la programación, y eventualmente se extendió a cualquiera que realice su trabajo con entusiasmo y placer. Podemos pensar que la saga moderna del  hacker  informático comienza con el pirata cibernético Case, de la novela  Neuromancer,  de William Gibson, el padre del género  cyberpunk . Case se dedica a ro...

Richard Sennet describe en su libro como la cultura del nuevo capitalismo produce  tres déficits sociales; la baja lealtad institucional, la disminución de la confianza informal entre los trabajadores y el debilitamiento del conocimiento institucional. 1- La baja lealtad institucional: Richart Sennet plantea que esto es causado porque capital social se ha polarizado mucho en estos últimos años, mientras que en el ejército las personas darían su vida por su país porque este es quien le ha dado todo, es el lugar donde viven y nacieron. En las empresas no hay nada que agradecer, cuando un empresario dice: Arreglatelas por ti mismo, la empresa no ayuda en nada para ayudar, entonces nadie debe nada en ninguna institución. “La lealtad es un ingrediente necesario para la supervivencia en el ciclo de negocios” dice que es algo que tiene que estar en las empresas, pero se ha ido perdiendo en todas las sociedades actualmente. En la sociedad dominicana se puede ver todos lo...